Istri Pemimpin Keluarga

Seorang preman pasar bernama Alex dikabarkan telah bertobat dan menikah dengan seorang wanita bernama Aminah. Namun, dalam memenuhi kebutuhan rumah tangga dan mendidik anak-anak, Aminah lah yang meng- gantikan peran suami dalam memimpin keluarga. Karena, Alex yang baru saja bertobat masih minim pengetahuan agama dan belum mempunyai pekerjaan tetap. Sementara Aminah adalah seorang wanita karir dan berlatar belakang pesantren.

Pertanyaan

Apakah yang dilakukan Aminah dalam menggantikan peran suami dapat dikatakan menggugurkan kewajiban Alex?

Jawaban

• Untuk permasalahan kewajiban memerintah anak salat serta memberikan pendidikan agama terhadap anaknya, kewajiban Alex sudah bisa dikatakan gugur. Sebab, hal ini termasuk dalam konsep amar ma'ruf yang bisa gugur bila dilakukan oleh salah satu dari kedua orangtua.
• Namun, dalam konteks nafkah terhadap anak, ketika sang suami tidak mampu, maka kewajiban nafkah terlebih dahulu berpindah kepada kakek dan seatasnya (buyut, moyang, dan seterusnya). Ketika tidak ada, maka kewajiban nafkah bisa berpindah ke ibu.
• Sedang untuk nafkah terhadap sang istri sendiri, maka ia diperbolehkan menafkahi dirinya dengan harta yang ia punya dan menganggapnya sebagai hutang yang kelak harus dibayar oleh suami.

Referensi

إسعاد الرفيق (٧٤/١) - فَضْلُ فِيْمَا يَلْزَمُ أَوْلِيَاءَ تُحوِ الصَّبْيَانِ وَفِي حُكْمِ تَارِكِ الصَّلَاةِ يَجِبُ عَلَى وَلَّي الصَّيَّ وَالصَّبِيَّةِ الْمُمَيِّزَيْنِ مِنْ كُلِّ مِنَ الْأَبَوَيْنِ وَإِنْ عَلَا وَلَوْ مِنْ جِهَةِ الْأُمِّ عَلَى الْكِفَايَةِ فَيَسْقُطُ بِفِعْلٍ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخَرِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوْفِ وَلِذَا خُوْطِبَتْ بِهِ الْأُمُّ وَلَا وِلَايَةَ لَهَا ثُمَّ الْوَصِيُّ فَالْقَيِّمُ فَالْمُلْتَقِطُ وَمِثْلُهُ السَّيِّدُ وَالْمُوْدَعُ وَالْمُسْتَعِيْرُ أَنْ يَأْمُرَهُمَا أَيِ الصَّبِيَّ وَالصَّبِيَّةِ بِالصَّلَاةِ وَلَوْ قَضَاءً وَبِغَيْرِهِمَا مِنْ أُمُوْرِ الشَّرْعِ الظَّاهِرَةِ وَلَوْ سُنَّةٌ كَسِوَادٍ وَيَنْهَاهُمَا عَنْ مَنْهِيَّاتِهِ وَلَوْ مَكْرُوْهًا كَالشَّرْبِ قَائِمًا وَلَابُدَّ مَعَ الْأَمْرِ مِنَ التَّهْدِيدِ لَكِنْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَأَنْ يُعَلِّمَ هُمَا بِنَفْسِهِ أَوْ نَائِبِهِ أَحْكَامَهَا أَيِ الصَّلَاةِ مِنْ شُرُوْطٍ وَأَرْكَانٍ .

المجموع شرح المهذب (١٩ / ٤٠٠) - فَإِذَا أَعْسَرَ الْأَبُ أَوْ مَاتَ فَمَذْهَبُ الشَّافِعِي أَنَّهَا يَجِبُ عَلَى الْجَدَّ أَبِي الأَبِ ثُمَّ آبَائِهِ وَإِنْ عَلَوْنَ دُوْنَ الْأُمِّ سَوَاءٌ مَاتَ الْأَبُ أَوْ أَعْسَرَ ، ثُمَّ تَنْتَقِلُ بَعْدَهُمْ إِلَى الْأُمِّ وَدَلِيْلُ الْأَصْحَابِ أَنَّ الْجَدَّ يَنْطَلِقُ عَلَيْهِ اسْمُ الْأَبِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى( يَا بَنِي آدَمَ) فَسَمَّى آدَمَ أَبًا وَسَمَّانَا أَبْنَاءً . 

المجموع شرح المهذب (١٨ / ٢٧٤) - قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ الله تَعَالَى : (فَصْلُّ) إِذَا وُجِدَ التَّمْكِينِ الْمُوْجِبُ لِلنَّفَقَةِ وَلَمْ يُنْفِقُ حَتَّى مَضَتْ مُدَّةً صَارَتِ التَّفَقَةُ دَيْنًا فِي ذِمَّتِهِ وَلَا تَسْقُطُ بِمُضِيَّ الزَّمَانِ، لِأَنَّهُ مَالٌ يَجِبُ عَلَى سَبِيْلِ الْبَدَلِ فِي عَقْدِ مُعَاوَضَةٍ فَلَا يَسْقُطُ بِمُضِيَّ الزَّمَانِ كَالثَّمَنِ وَالْأُجْرَةِ وَالْمَهْرِ.

فتح القريب المجيب (۱۰۷) - (وَإِنْ أَعْسَرَ بِنَفَقَتِهَا أَيِ الْمُسْتَقْبَلَةِ فَلَهَا) الصَّبْرُ عَلَى إِعْسَارِهِ وَتُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهَا مِنْ مَالِهَا أَوْ تَقْتَرِضُ وَيَصِيرُ مَا أَنْفَقَتْهُ دَيْنَا عَلَيْهِ، وَلَهَا (فَسْخُ النِّكَاحِ) (قَوْلُهُ فَلَهُ الصَّبْرُ عَلَى إِعْسَارِهِ) أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ مَحَلَّ قَوَلِ الْمُصَنِّفِ فَلَهَا فَسْخُ النِّكَاحِ إِذَا لَمْ تَصْبِرْ فَهِيَ مُخَيَّرَةٌ بَيْنَ الصَّبْرِ وَالْفَسْخِ.