Bab 7 : Mawaris dan Wasiat - Terjemah Ghoyah wa Taqrib
Mawaris dan Wasiat
الْوَارِثُوْنَ مِنَ الرِّجَالِ عَشْرَةُ الابْنُ وَابْنُ
الْاِبْنِ وَإِنْ سَفَلَ وَالْأَبُ وَالْجُدُ وَإِنْ عَلَا
وَالْأُخُ وَأَبْنُ الْأَخِ وَإِنْ تَرَاحَى وَالْعَمُ وَابْنُ
الْعَمَ وَإِنْ تَبَاعَدَ وَالزَّوْجُ وَالْمَوَلِي الْمُعْتِقُ.
وَالْوَارِثَاتُ مِنَ النِّسَاءِ سَبْعُ الْبِنْتُ وَبِنْتُ
الْاِبْنِ وَالْأُمُّ وَالْجَدَّةُ وَالْأُخْتُ وَالزَّوْجَةُ
وَالْمَوْلَاةُ الْمُعْتِقَةُ |
Ahli waris dari golongan laki-laki ada sepuluh, yaitu:
Ahli waris dari golongan perempuan ada tujuh, yaitu:
|
Hak Waris
وَمَنْ لَا يَسْقُطُ بِحَالٍ خَمْسَةُ: الزَّوْجَانِ
وَالْأَبَوَانِ وَوَلَدُ الْصُلْبِ. وَمَنْ لَا يَرِثُ بِحَالٍ
سَبْعَةُ : الْعَبْدُ وَالْمُدَبَّرُ وَأُمُّ الْوَلَدِ
وَالْمُكَاتَبُ وَالْقَاتِلُ وَالْمُرْتَدُّ وَأَهْلُ
مِلَّتَيْنِ |
Ahli waris yang hak warisnya tidak dapat gugur sama sekali ada lima, yaitu:
Sedang orang yang tidak dapat mendapatkan hak waris dalam keadaan apapun ada tujuh, yaitu:
|
Bagian Ashabah
وَأَقْرَبُ الْعَصَبَاتِ الْإِبْنُ ثُمَّ ابْنُهُ ثُمَّ الْأَبُ
ثُمَّ أَبُوْهُ ثُمَّ الْأَخُ لِلْأَبِ وَالْأُمّ ثُمَّ الْأَخُ
لِلْأَبِ ثُمَّ ابْنُ الْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمّ ثُمَّ ابْنُ
الْأَخِ لِلْأَبِ ثُمَّ الْعَمُ عَلَى هَذَا التَّرْتِيْبِ ثُمَّ
ابْنُهُ فَإِنْ عَدِمَتْ الْعَصَبَاتُ فَالْمَوْلَى
الْمُعْتِقُ. |
Orang yang bisa mendapat bagian ashabah (bagian sisa yang tidak
tertentu) adalah:
|
Bagian Pasti
(فَصْلٌ)
وَالْفُرُوضُ الْمَذْكُورَةُ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى سِتَّةُ :
اليَصْفُ وَالرُّبُعُ وَالثُّمُنُ وَالثُّلُثَانِ والقُلتُ
والسُّدُسُ |
Bagian-bagian pasti (fardlu) yang disebutkan dalam al Qur'an ada enam,
yaitu:
|
Bagian Seperdua dan Seperempat
فَالنِّصْفُ فَرْضُ خَمْسَةِ : اَلْبِنْتُ وَبِنْتُ الْاِبْنِ
وَالْأُخْتُ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ وَالْأُخْتُ مِنَ الْأَبِ
وَالزَّوْجُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُ وَلَدٌ. وَالرُّبُعُ فَرْضُ
اثْنَيْنِ : الزَّوْجُ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ وَلَدِ الْابْنِ وَهُوَ
فَرْضُ الزَّوْجَةِ وَالزَّوْجَاتِ مَعَ عَدَمِ الْوَلَدِ أَوْ
وَلَدِ الْإِبْنِ . |
|
Bagian Seperdelapan, Sepertiga dan Dua pertiga
وَالثُّمُنُ فَرْضُ الزَّوْجَةِ وَالزَّوْجَاتِ مَعَ الْوَلَدِ
أَوْ وَلَدِ الْاِبْنِ وَالظُّلُتَانِ فَرْضُ أَرْبَعَةٍ :
الْبِنْتَيْنِ وَبِئْتَي الْاِبْنِ وَالْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ
وَالْأُمِّ وَالْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ. وَالثُّلُثُ فَرْضُ
اثْنَتَيْنِ : اَلْأُمُّ إِذَا لَمْ تُحْجَبْ وَهُوَ لِلْاثْنَيْنِ
فَصَاعِدًا مِنَ الْاِخْوَةِ وَالْأَخَوَاتِ مِنْ وَلَدِ
الْأُمّ . |
|
Bagian Seperenam
وَالسُّدُسُ فَرْضُ سَبْعَةٍ الْأُمُّ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ وَلَدِ
الْاِبْنِ أَوِ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا مِنَ الْأَخْوَةِ
وَالْأَخَوَاتِ. وَهُوَ لِلْجَدَّةِ عِنْدَ عَدَمِ الْأُمَ.
وَلِبِنْتِ الْاِبْنِ مَعَ بِنْتِ الصُّلْبِ. وَهُوَ لِلْأُخْتِ
مِنَ الْأَبِ مَعَ الْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمّ. وَهُوَ
فَرْضُ الْأَبِ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ وَلَدِ الْاِبْنِ. وَفَرْضُ
الْجَدَّ عِنْدَ عَدَمِ الْأَبِ. وَهُوَ فَرْضُ الْوَاحِدِ مِنْ
وَلَدِ الْأُمَ |
|
Hijab/Mahjub (Terhalang)
وَتَسْقُطُ الْجَدَّاتُ بِالْأُم
وَالْأَجْدَادُ بِالْأَبِ. وَيَسْقُطُ وَلَدُ الْأُمَ مَعَ أَرْبَعَةٍ : الْوَلَدِ
وَوَلَدِ الْاِبْنِ وَالْأَبِ وَالْجَدٌ. وَيَسْقُطُ الْأَخُ لِلْأَبِ وَالْأُمّ
مَعَ ثَلَاثَةٍ : الْابْنِ وَابْنِ الْاِبْنِ وَالْأَبِ. وَيَسْقُطُ وَلَدُ الْأَبِ
بِهَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ وَبِالْأَخِ لِلْأَبِ وَالْأُمّ وَأَرْبَعَةُ
يُعَصِّبُوْنَ أَخَوَاتِهِمْ الْاِبْنُ وَابْنُ الْاِبْنِ وَالْأَخُ مِنَ الأب
والأم والأخ مِنَ الأبِ وَأَرْبَعَةُ يَرِثُونَ دُوْنَ أَخَوَاتِهِمْ وَهُمُ
الْأَعْمَامُ وَبَنُو الْأَعْمَامِ وَبَنُو الْأَخِ وَعَصَابَاتُ الْمَوْلَى
الْمُعْتِقِ. |
Perincian ahli waris yang dapat terhalangi adalah sebagai berikut:
|
Pasal Wasiat
(فضل) وَتَجُوْزُ الْوَصِيَّةُ
بِالْمَعْلُوْمِ وَالْمَجْهُولِ وَبِالْمَوْجُوْدِ وَالْمَعْدُوْمِ وَهِيَ مِنَ
الثُّلُثِ فَإِنْ زَادَ وَقَفَ عَلَى إِجَازَةِ الْوَرَثَةِ. وَلَا تَجُوْزُ
الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يُجِيزَهَا بَاقِي الْوَرَثَةِ. وَتَصِحُ
الْوَصِيَّةُ مِنْ كُلِّ بَالِغِ عَاقِلٍ لِكُلِّ مُتَمَلِكٍ وَفِي سَبِيْلِ
اللَّهِ تَعَالَى. وَتَصِحُ الْوَصِيَّةُ إِلَى مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيْهِ خَمْسُ
خِصَالٍ : الْإِسْلَامُ وَالْبُلُوغُ وَالْعَقْلُ وَالْخَرَيَّةُ وَالْأَمَانَةُ. |
Wasiat diperbolehkan baik pada hal yang sudah maʼlum ataupun yang belum, serta pada hal yang sudah ada ataupun yang belum ada. Wasiat tidak boleh melebihi dari sepertiga hartanya. Jika melebihi, maka harus mendapat izin dari para ahli waris. Tidak diperbolehkan wasiat pada salah satu ahli waris kecuali telah mendapat izin dari ahli waris lainnya. Wasiat itu sah jika disampaikan pada orang yang baligh, berakal serta ditujukan pada orang yang sah kepemilikannya atau pada kepentingan agama. Syarat-syarat orang yang dititipi untuk menyampaikan wasiat ada lima, yaitu:
|